退坑了

夜袭篇很短，极具代表性，写起来会很长，和阿周那也有联系。

苏克坦卡尔文集有句话，史诗经历过几次倾向性修改，有很长时间处于婆力古族直接有力地控制下，有些笔迹虽然来自不同人，但来自同一个故事模型，不时地以各种方式进行了篡改和设计，使其与之后的膨胀相协调。如果对史诗考据有兴趣，强烈推荐去读下苏克坦卡尔写的几篇论文，不然可能会影响看别的论文，比如这次说的一个学者J.Scheuer，他的论文讲的是史诗被重构时湿婆所展现的（原始）形象，也是基于苏克坦卡尔对考据史诗的贡献。

他同意史诗并不是无意识地不同元素组合，而是被人有意识地串了一遍。湿婆在史诗里的特征是coherent unity， consistent and meanful，连贯统一，并且具有一定意义。不同故事中的内在相似连续性表明了这些笔触来自同一个模子。湿婆我们比较清楚的是他早期还是主要象征着“毁灭”。在这部史诗里和象征着“维持”的毗湿奴呈现出一个互补，又互为抗衡的关系（霍普金斯也这么认为）。除去零散在各处的赞美，J.Scheuer考察了被誉为和湿婆同等的敝衣和马嘶等人，认为有8个事件受到湿婆派的监督干预，其中包括夜袭篇。

现在看到的史诗是18个主篇目、18支大军、18天的战斗、薄伽梵歌是18篇、非常有趣的是，夜袭篇也正好18篇。根据苏克坦卡尔的另一篇论文，初篇1.2的篇目列表和精校学者的发现有很大出入，只能说明史诗在某一阶段曾被人整理成这样，提醒其他学者不要被18局限住思维，虽然是“精校”，并不意味着所有内容都是可取的。不是所有版本都表现出18这个倾向，有的甚至事件发展顺序也不同。比如南方版是21个主篇目，先征四方，后林居，然后是火烧甘味林，精校1.55也保留了这段。

最古老的梵文篇目也表现出不同的事件顺序和主篇目名。诃利世系也曾有个篇目是20篇，在妇女篇之后才发生了芦苇篇。就是在别的版本大战结束后般遮罗众人和黑公主的五个孩子都活下来了，不在妇女篇的葬礼之中，好歹曾有过一段HE（有的学者认为妇女篇才是真正的结尾）。一开始可能只有若干个传说，和一个缺乏细节的三部曲大框架，由不同歌人收集整理，对于不明确的地方，就用想象力在空白处狂轰乱炸。

夜袭篇分为两部分，夜袭和芦苇篇。先说后者。按其他更古老的篇目，在早期芦苇篇才是重点，所以被列为主篇目。和初篇德罗纳把梵颅传给阿周那有很深的联系，在射中鸟头，冷静地五箭射杀鳄鱼之后，德罗纳觉得阿周那远比别的孩子更加出色。于是在某一时刻，把最重要的法宝梵颅brahmashira，教给了阿周那，如下图嘱咐道不可用于凡人。

梵颅brahmashira作为最强法宝在史诗里被易主几次，比如下图森林篇3.41，在湿婆派的故事里改成由湿婆传给阿周那，和德罗纳说的几乎一样，不能对人使用。

夜袭篇也加了一段，说梵颅是投山仙人给的。

前面1-9颂已经足以说明马嘶是从哪里获得法宝的。之后再讲投山仙人10-40就明显画蛇添足，不过投山也被认为等同于湿婆，加来加去还是某派私货。这段其实和已经被精校删除的伪增有关，在通行版初篇里梵颅有2个来源，一段抄本说是婆力古，一段说是投山。这里对应着被删掉的投山版。但越是这么拼命抄写，越说明早期梵颅地位之高，史诗开始流传于梵天上升期，老干部在史诗里也曾风光过一阵子。（歌人强迫症发作，不扩充到18篇就浑身难受，于是又加了17-18整整两章赞美湿婆，还借黑天的名义。）

信徒为了继续给湿婆加戏，把说好不能用于人类的湿婆法宝改成可以对人使用，再次在诛胜车篇借题发挥，让黑天带着阿周那又去求了一次湿婆。精校虽然保留了找湿婆的描述，但把阿周那用弓的句子删到只剩下一句话（下图），拜托，塞私货时能不能看着点上下句……

在这些晚期添加里，湿婆主要还是象征着一种不可抗拒的毁灭之力，包括阿周那是为了消灭敌人才去请求的湿婆。

但初篇和芦苇篇里的阿周那并不是这个形象。初篇并不是为了寻求力量，而是由于表现出色而获得了梵颅，在芦苇篇也是为了抵抗马嘶的法宝而释放，始终没有违背老师的嘱咐。

阿周那后来收回了法宝，他完全可以为了保命去击毁马嘶的梵颅，但后果是12年不下雨，为了维护更多众生的利益，他选择放弃自己的利益。（和大战开打前一样，情愿自己被杀死。）

黄色句子是个亮点，说道坚战不愿采取非法手段获胜。会出现这种句子我并不觉得奇怪，本来大战中那些非法行为就是婆罗门纂改史诗的单方面说辞。

阿周那总体形象是不太愿意伤害更多人的，甚至在一些我觉得是伪增，但没有湿婆派参与的抄本里，也是一个做事留有余地，理智的人。

杀胜车被阻拦时，他还在顾念亲戚关系（成铠所在的博遮族同属雅度族，在另一篇精校笔记22五个部落里有讲，而且贡蒂的养父也是博遮族，所以和阿周那是母系亲属。）

还有一段。

当然，最令人记忆深刻的大概是薄伽梵歌之前的犹豫吧。

但甘味林为什么看起来很残暴，因为也是湿婆派改过的，只是精校有些句子删的不够干净。J.Scheuer结合其他版本说明了这章里的“火神”其实是湿婆的另一显现，是湿婆派主导的8大事件之一，并且很可能和写马嘶复仇，展开夜袭的是同一个人，或者有继承关系的人改的。不过文已经太长了，下次再说吧。