史诗读书笔记1
坚战王祭时，介绍过4种祭司。
国王啊！而后，岛生黑仙带来祭司，这些大福大德的婆罗门犹如吠陀的化身。（33）贞信之子岛生黑仙毗耶娑亲自担任祭官，胜财族雄牛苏娑摩担任诵唱娑摩吠陀的歌咏祭司。（34）精通吠陀的耶若婆耶担任主要的行祭祭司，婆薮之子拜罗和烟氏仙人担任吁请祭司。（35）这些祭司的精通吠陀和吠陀支的学生们和儿子们则担任助手。（36）
这4种祭司ritvijas
Hota负责 Rig Veda：烟氏
udgatar负责Sama Veda：苏娑摩
adhvaryu 负责Yajur Veda：耶若婆耶
brahman负责Atharva Veda：黑仙
Atharva Veda最晚被人承认，所以有的抄本说3吠陀。
当时没注意“耶若婆耶”，昨天突然想起来这个人英译版里的名字拼法是Yajnavalka，奥义书有个极其有名的人就叫Yajnavalka，黄宝生版奥义书音译成耶若伏吉耶，也是奥义书里唯心派代表，和他对立的是唯物派代表乌达罗迦·阿鲁尼。
乌达罗迦·阿鲁尼，他和儿子都反对婆罗门意识形态（虽然是婆罗门）。在史诗宝沙篇里他是般度五子的祭司烟氏仙人的徒弟，一个耿直的般遮罗人。梵书称他是俱卢-般遮罗的家庭祭司。后期的记载中俱卢和般遮罗往往被当做一个国家被并列提到，听从一个王，祭司也是同一位，是当时北印的中心（推测是般度五子和黑公主联姻并取得了战争胜利，两家后来合并了）。乌达罗迦·阿鲁尼他应该是晚于纷争之后的人物了。而Yajnavalka是东部毗提诃人，是阿鲁尼的学生。（唯物老师教出了一个和自己对着干的唯心学生……）
贴一段黄心川的印度哲学通史里的评价。
（但引用黄心川老师并不代表我对梵我合一也是这个看法。）
阿鲁尼认为世界是由“有”组成，“有”是一种肉眼看不见的细微物质，从这些物质中产生了三大元素，水、火、土。类似的还有五大元素说，史诗里可以读到某某某变成/归于/释放五大元素这样的句子来表示死亡。比如阿周那五箭杀死鳄鱼，歌人说“鳄鱼松开德罗纳的小腿，归于五大元素了。”（1.123.73）（和平篇里有段内容就是说五大元素的，排斥神的作用。）
阿鲁尼的全名来看是乔达摩家族。
早期唯物思想并不成熟，后来被唯心钻了空子。下图黄心川的一段评论
黄心川注释毗湿奴这段话出自解脱法，但我没在精校里读到过（极裕和耶若伏吉耶倒讲过类似的内容），估计出自通行版。